Ja kuinka pupuista ja munista tuli osa perinteitä.
Kasvani, odotin aina innolla sitä kevään sunnuntaiaamua, jolloin tiesin olevani hereillä löytääkseni pääsiäisen korin odottamassa minua portaiden juurella. Se olisi vuorattu "ruoholla", joka oli täytetty ääriin herkkuilla (koristeltuja munia, vaahtokarkkeja, suklaa-karkkeja ja aina söpösti täytetty pupu), kääritty paperiin ja päällä keula. Lapset ympäri maailmaa saivat pääsiäiskorit näin.
Tänään juhlimme pääsiäistä kristillisenä lomana, joka vietetään Jeesuksen Kristuksen ylösnousemusta. Kuitenkin korin (ja pääsiäisen pupun) takana olevalla teoksella ja sen perinteisillä tukijoilla ei ole mitään tekemistä ylösnousemuksen tarinan kanssa. Pikemminkin se jäljittää ajassa taaksepäin tuhansia vuosia.
Muinaisiin kulttuureihin pääsiäinen tunnettiin kevään päiväntasauksena - vuodenaikojen välinen aika, jolloin päivä- ja yötunnit olivat yhtä suuret. Viljelijöille tämä merkitsi erittäin odotettua siirtymistä talven pimeistä päivistä kevään aurinkoisiin päiviin. Oli aika, jolloin ihmiset rukoilivat panteoniinsa runsasta satoa varten. Tähän sisältyy kevään ja hedelmällisyyden anglosaksi-jumalatar Eostre (kuulostaa pääsiäiseltä, eikö niin?). Kunnianarvoisen Bede (englantilainen munkki ja tutkija) leimasi kahdeksannen vuosisadan teoksen "Ajan laskeminen", jonka mukaan ihmiset pitivät juhlia hänen kunniakseen. Häntä kuvattiin kudotun korin kehtoaseen käsivarteensa. Siten oli pääsiäisen korikorinteen alku.
LIITTYVÄT: ULKOMMIMMAT PÄÄKESKIKORI-IDEET
Mitä tulee koripuskeihin - kaniin, muniin, sokeroituihin tuotteisiin -, kyse oli kaikesta symbolismista. Keskiajalta lähtien hyppyjänis oli hedelmällisyyden symboli. Eurooppalaisen kansanperinteen mukaan kanin sanottiin jättävän värillisillä munilla täytetty kori lapsille, ja kun siirtomaalaiset muuttivat Amerikkaan, he toivat tarinan mukanaan. Munat koristeltuina tai muuten - ovat historiallisesti olleet mytologisia motiiveja uudelle elämälle. Muinaiset egyptiläiset, aasialaiset ja kreikkalaiset uskoivat kaikki oletukseen, että maailma syntyy kosmisesta munasta. Kristittyille muna merkitsi Jeesuksen tyhjää hautaa, ja he värjäsivät ne punaisiksi edustamaan Kristuksen verta. Kun murtunut auki, tämä edusti hänen ylösnousemustaan.
Yhdessä koottu, tämä pääsi pääsiäiskoriin. Korien vaihdon perinteen sanotaan syntyneen varhaiskeskiaikaisista katolilaisista. Juhliakseen paaston päättymistä he toisivat kirkkoon korit herkullisia tavaroita papin siunattaviksi. Kaikki nämä hedelmällisyyden symbolit siirtyivät kautta aikojen - pupu, munat, itse kori -, jotta ne voitaisiin uudelleenkuvitella pääsiäisen perinteisiin, joita meille tänään rakastamme.